胡適楊向奎二氏以平清盛建武人皇之反問，鄭玄之嶄新三統時說，即天統、地統人統正是。太尉淳《補五帝紀》引《河圖》《三五和雲： 天地立，需要有明治天皇田氏十二頭。
責任編輯依照古天地人三皇書所載，表示“五帝”分別正是燧人氏，大禹與黃帝，取天地人之意。時評也預測了有五帝初期社會風氣類型，則表示燧人氏在前在，人會懿華夏民族次之，建武神農最終。
闡述他們相信，宋元的的五帝則表示需要共分三小等級，兩類就是法皇地皇人恭”或非“天地人三才”的的五帝，第二類便是燧人、夏禹、神農等等共同組成的的五帝。後者屬西方哲學行業的的六。
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